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关于读书与写作的关系，我们比较常听到的一是老少皆知的“读书破万卷，下笔如有神”，二是书到用时方恨少的“输出倒逼输入”，还有就是厚积薄发的“看十写一”，此三者所表达的观点都是说必须有大量的阅读然后才会有高品质高产出的写作。
最近看到了两则不一样的说法，颇觉新颖并有共鸣，此处拾人牙慧，与大家分享。
其一是在元代一部论述家塾的教学程序的著作、史称读书工程的《程氏家塾读书分年日程》中程端礼先生以铸铜比拟读书与写作。
原文如是“读书如销铜，聚铜入炉， 大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶而成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。”
这段文字译为今文大意如下:读书就像熔化铜一样，把铜聚集起来放进熔炉里，用皮制的大鼓风器扇炉火，铜没有熔化鼓风器就不能停止，极费力气。写文章就好 像浇铸器皿，铜已经熔化了，人们只需要按照模具来铸造冶炼即可，而且一冶炼就能成功。只要知道模型，就根本不费力气。这就是所说 的在读书时多用功，写作时就会很轻松。
其二是北大中文系教授、著名作家、国际安徒生奖得主曹文轩的说法，他强调“阅读与写作的关系就是弓和箭的关系”，认为离开阅读谈写作基本是一个毫无意义的话题。阅读是写作的一个前提， 写作是阅读的一个结果， 要把箭射出去得有弓， 要把箭射到足够远的地方，必须得有强劲的，还需要积蓄足够的力。箭能不能射出去， 能射多远，弓的强劲、力的积蓄非常 重要，否则所有的努力都会是强弩之末势不能穿鲁缟也。
仔细想想，以上五种观点各有干秋但殊途同归。我理解，他们所强调的共同点都在于我们读书时不能高高在上、做字里行间的“浏览器”，而是要学会“代入”，也就是要将自己的经历、阅历、情感、知识、感性、理性、思想、观念等等代入到所阅读的书本里，去获得知识，去达成共鸣，去陶冶情趣，而且要有毅力地做一个纯人工的文字“处理器”，然后努力达到“书读百遍，其义自见”的“破万卷”的境界。
写作是个人“处理器”工作的输出，
一是强调以读 书的量变来保证写作的质变;
二是强调“有神”“有型”的真情实感和真知灼见，因为“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，否则我们就会成为汉语字典里字词的“搬运工”，写出的文章也会让读者有味同嚼蜡的感觉；
三是自发自愿地多读、多写，并且实时动态地找准多读与多写的平衡点，实现二者的相辅相成、螺旋式讲，阅读时凝聚心神真气，动笔时“随模铸器，一冶而成”。
归其来讲，不论是读书还是写作，最终都交汇于一个人素质修养的培育和提升。
《卡萨布兰卡》中说“你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”
我想“心中诗书足，笔下天地宽”，每个人的文章里也藏着自已走过的路，读过的书和爱过的人。
所以， 何不让读书和写作成为人生的一种习惯，成为我们对外交流沟通的张名片，然后to be a better man.
读书跟写作是一个辩正关系，读破书万卷下笔如走神。读书是写作的基础，只有你掌握大量的词汇、句子，以及书中文人墨客，对文章从结构，语言文字运用等相关基础后，你写文章的水平就提高了，速度也就快了，写告来的文章可读性就强了。写作水平的好与孬，也决定你在读书过程中，是否认真阅读。如果是走马观花，不去思考，当时还可以，过一段时间就忘得一干淨了。那对写作也没什么大的促进作用。古人说读破书万卷，下笔如走神的重点，在于一个破字上。它说明读书是下功夫了，真正了解，理解每篇所读过书的内容了。古人常说：记住旧文章，便是新举子（举人）。这个记住不是死记硬背别人写的文章，而是记住组成文章的逻揖结构，运用文字语言的技巧，不是抄袭。综上所述读书且认真的读书，是写作的基础。读的书多了，学到的知识也多了，各种资料丰富后，写作时就象电脑一样，把所输入的内容，有条不紊地放到相应的位置上，好文章也就完成了。
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