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幼儿园，原称勘儿园，是几百年前从普鲁士引进的体制。旧称蒙养园、幼稚园，为一种学前教育机构，用于对幼儿集中进行保育和教育，通常接纳三至六周岁的幼儿。 幼儿园的任务为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的制约，让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。可以说幼儿园是小朋友的快乐天地，可以帮助孩子健康快乐地度过童年时光，不仅可以学到知识，而且可以从小接触集体生活。幼儿园教育作为整个教育体系基础的基础，是对儿童进行预备教育(性格完整健康、行为习惯良好、初步的自然与社会常识)。其教育课程没有明显的区分，大概由语言、科学、艺术、健康和社会等五个领域以及各种活动构成。各个领域相互融合，决定教学内容。 中文名称 幼儿园 外文名称 kindergarten 汉语拼音 yòu'ér'yuán 汉语注音 ㄧㄡˋ ㄦˊ ㄩㄢˊ 英语 kindergarten，nursery 幼儿园设计连锁幼儿园双语幼儿园幼儿园排名幼儿园简介私立幼儿园金色童年幼儿园小哈佛幼儿园童乐幼儿园大风车幼儿园 起源 欧文于1816年创办了第一所幼儿学校。最初出现的幼儿教育机构多由一些慈善家、工业家举办，实质上不过是慈善性质的社会福利机构而已，那时的幼儿园叫"性格形成新学园"。
双语教学模式有很多，具体有哪些呢？
双语教学是指以两种以上语言，作为教学媒介的教学，其中一种语言不一定是学生的母语。它的目标是让学生全面、均衡地掌握两种语言，或者鼓励学生学习和使用第二种语言。双语教学的出现有着多重的 社会文化背景 。多民族国家一方面要有统一的官方语言，另一方面要保持 少数民族 的语言和文化。殖民国家在保留本土语言和文化的同时采用了 宗主国 语言。
许多新独立的国家在改革旧殖民教育制度，倡导本国语言的同时，继续使用原有的宗主国语言，以保证官方语言的统一，加强与外界的联系。学校使用学生在家不使用的语言进行教学。这种模式被称为沉浸式双语教学。学生刚入学时使用母语。学生入学后，部分或全部使用母语，然后逐渐转变为只用第二语言教学。这种模式被称为过渡性双语教学。
与新加坡加拿大、印度不同的是，中国是一个双语国家，其 语言环境 并不是中外并重。因此，中国的双语教学环境决定了中国的双语教学只能是上述形式的“维护型双语教学”。双语教学是指以两种语言作为教学媒介，通过学习学科知识掌握第二语言的目标。所以，双语教学不是简单的母语加第二语言，而是培养学生听、说、读、写的综合能力，以及用第二语言思考问题、解决问题的能力。
其本质是用教学语言促进学生语言能力的发展，它的实际内涵因 国家和地区 不同而不同。例如，在加拿大，双语教学一般是指在英语地区用法语教学。在美国，双语教学一般指 西班牙语 的学科教学。在澳大利亚，双语教学是指用非母语教授某些学科。目的是使这些移民众多的国家更好地反映其多样性和包容性。在欧洲，双语教学比较复杂，涉及的语言多为英语和法语，旨在加强国家之间的交流
少数民族双语教学的意义
少数民族双语教育是少数民族教育的重要组成部分。在少数民族地区实施双语教育，具有非常重要的意义。 一是具有重要的教育教学意义。双语教育最主要的意义在于使学生学好母语和第二语言，掌握双语。首先通过学习母语(第一语言)，实现主要教学用语同学生的语言基础及社会的语言环境相吻合，教师用这种语言正确地讲授如识，表达思想，使学生能完全听懂教师所讲授的内容，保证教育教学活动得以正常进行。学生通过母语进行正常的思维，发展思维能力，则有利于开发智力，充分调动学生学习的智力和非智力因素，使他们对学习产生浓厚的义趣，这样既充分有效地利用了教学时间，又能保证教育教学活动预期目标的实现。在这个基础上学习第二语言，实行双语教育，是拓宽学生的知识面，使学生接受多元文化，适应多民族国家的政治经济生活的需要，还能为学生扩大成才和就业门路。因此，双语教育是普及少数民族地区义务教育，提高教育质量和办学效益，有效地提高少数民族劳动者的素质，从而加速少数民族人才的成长以适应经济、社会发展的需要。 二是具有重要的政治意义。东西方国家几是主张双语教育的政治家和教育家都希望通过双语教育来帮助实现对本国各民族之间的“平等、团结、民主、自由”的政治理想。他们鼓励各民族使用自己的语言文字，并尽可能使之进入学校，参加学校教育，使各民族在语言文字的使用上得到平等。通过双语教育，实现各民族之间的相互了解，增进各民族之间的团结，提高各民族的科学文化素质，使受教育者接受和理解社会的政治观念，从而产生维护现行政治制度和遵守法律的行为，形成相应的政治意识。 三是有助于少数民族文化的建设、创新和发展。第一，传递少数民族传统文化和现有的社会文化，提高全社会的文化水平。语言是文化的有机组成部分，少数民族传统文化渗人少数民族社会生活的各个方面，也影响着教育。双语教育就是根据这一原理，按照国家的教育目标，采用适应本民族语言环境的语言(即母语)进行教学，教与学的语言得到了相互衔接，不仅有利于继承传统文化，更重要的是有利于提高全社会的文化水平。第二，传递多元文化，有利于走向更广阔的世界。双语教育可以使受教育者得到多元文化的教育。这种多元文化的获得，首先必须是在保持和发展不民族传统文化的基础上，通过学校的第二语言或第三语言的教育来实现的。双语教育的目标就是让少数民族青少年，不仅通过自己的母语学好科学文化知识，而且还要面向全国、面而世界，学习国家通用语和外国的语言和文化，吸收他们先进的科学文化知识。使少数民族青少年能够适应时代的要求，适应更广阔的世界的发展要求。 四是有助于少数民族地区经济的发展。双语教育能使少数民族地区受教育者的文化、科学和技术水平得以迅速提高。经济发展是以科技的发展和提高全社会的科学技术水平为基础的，劳动者素质对经济发展起着决定性的作用。因此，世界各国都把提高劳动者的素质提高到极其重要的地位，劳动者素质的含义不仅是政治素质和文化素质，而且还包括科学技术方面的素质。各国都要求少数民族地区的学校不仅要通过双语学好文化课，而且更重要的是在学好文化课的基础上学好科学、技术课程。 马克思主义认为，人类的一切实践活动都是在一定的价值观指导下所进行的有目的的活动。因而，解决少数民族双语教育价值认识和价值评价问题，双语教育模式的选择、政策的制定等一系列具体问题才可能有了正确的指导思想；才有可能使双语教育活动在明确的价值观指导下，从当地实际出发，实事求是地实施双语教育；才有可能为民族地区的经济发展培养出更多高素质人才；才有可能为双语教育评估提供一个科学的价值标准，并为双语教育的进一步研究提供一个哲学层面的价值观参考。因此，从宏观角度明确少数民族双语教育价值问题，是少数民族双语教育研究中亟待解决的一个非常重要的关键性问题。 我国作为一个地域宽阔、民族众多、经济文化发展水平不平衡的发展中国家，少数民族双语教育价值实现不是一蹴而就的，它既是一个漫长的过程，又是一个复杂的、不断出现问题的过程，因为双语教育价值实现要受多种条件因素的制约。价值实现受各民族发展史、各民族双语教育史、民族教育整体水平、民族地区经济发展、各民族地方各项政策、社会生态环境、文化生态环境以及各民族的传统观念的影响。
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